Про наш веб-курс «Изюминка» — подробнее, чем где бы то ни было

Это я :)

Люда Орел:

<…> а мне пока надо написать пару слов про курсогруппу «Изюминка».
Пишу.
В общем, на этой курсогруппе мы будем тихонечко продвигаться в очень деликатной теме — теме отличий от других людей.
Сейчас принято считать, что отличия — это хорошо, что быть другим не стыдно и даже круто.
Но есть и такие отличия, которые причиняют боль и страдания, ограничивают, отрезают от жизни и заставляют людей чувствовать себя изгоями.
Такими отличиями могут быть рост, вес, цвет кожи, сексуальная ориентация и гендерная идентичность, национальность, вероисповедание, уровень достатка и престижность занимаемой должности, семейное положение, возраст, наличие или отсутствие определенного опыта в прошлом, уровень образования, наличие/отсутствие соматических заболеваний и/или ментальных расстройств и многое другое.
Легко купить себе футболку «be different», но проживать свои собственные отличия и вообще жить жизнь в контексте этих отличий бывает гораздо сложнее.
Во-первых, лозунгов здесь недостаточно. Нужны знания. О том, как люди могут справляться с чем-то, что «оттесняет их на обочину жизни».
Во-вторых, общие слова здесь не работают. Нужно понять, как именно мы живем свою жизнь в контексте имеющихся отличий, как осмысляем свой опыт, какие стратегии выбираем. Это делается не быстро, для этого нужен специально организованный процесс самоисследования и обмена опытом.
В-третьих, герой не обязан быть одиночкой. Хотя жизнь у всех очень разная и многие уже привыкли к отвержению, мы можем бросить вызов этой привычке, начав делиться важным и получать отклик, объединяться на основе общих интересов и ценностей, проживать общность и человечность.
В-четвертых, ни отличия, ни их обладатели не обязаны быть и/или становиться «милыми». Это какой-то голливудский стереотип, из-за несоответствия которому тоже можно почувствовать себя неправильным, не вписывающимся, не справляющимся и несостоятельным, и этот стереотип тоже может давить достаточно сильно. Так что нужно вовремя раз за разом отлавливать его и выводить на чистую воду, как и многие другие стереотипы, порой загоняющие человека в прокрустово ложе невыполнимых и противоречащих друг другу социальных требований.
Всем этим и многим другим мы и будем заниматься 12 недель на курсогруппе «Изюминка». Постепенно, осторожно, но в то же время с упорством и регулярностью.
В этот вторник 18 июня в 22:00 у нас будет ознакомительное занятие этой курсогруппы, и, если народу будет достаточно, группа так дальше и пойдет в то же время.
Я вот, кстати, чувствую себя «неправильным» ведущим для такой курсогруппы. Потому что «правильный» был бы, наверное, либо совсем уж отщепенцем и бунтарем, либо наоборот уже вписывался бы в общество, а не так, как я — серединка на половинку. А иногда мне кажется, что я — почти сплошной изюм, никакого теста, так что хреновая из меня булочка.
Вот такая пара слов про нашу «Изюминку».
Пойду теперь поем на ночь глядя. Не буду булочкой — буду пышечкой. (.-;

Люда Орел: ДРИ: «Скажите, а у меня оно?» (пост 877)

Это я :)

Я почти две недели промолчала после предыдущего поста. Как-то пыталась переварить, что достаточно здравомыслящие люди приходят и спрашивают _у меня в блоге_, не диссоциативное ли у них расстройство идентичности.

Уважаемые, если у вас есть подозрения, я бы вам советовала проделать следующие вещи.

Во-первых, откройте международные классификаторы болезней МКБ и DSM свежих версий и посмотрите «официальные» списки симптомов.
Во-вторых, есть книга Онно Ван дер Харта «Призраки прошлого» и есть книга Фрэнка Патнема «Диагностика и лечение расстройства множественной личности». Там про симптомы написано подробнее. Патнем пишет не особо бережно, так что читайте с осторожностью.
В-третьих, найдите помогающего специалиста, который соотнесен с темой ДРИ и поговорите с ним о своих предположениях в порядке консультации. Имейте в виду, что специалист — не рентген, а ваши обособленные части, если они есть, могут захотеть пообщаться с ним или как-то себя проявить далеко не сразу.

И еще тут важно понимать, зачем вам все это нужно.

В медицинском контексте диагноз нужен для того, чтобы обеспечить адекватное лечение, сопровождение, реабилитацию и прочее.

Если вас все устраивает в собственной жизни и функционировании, зачем вам диагноз? Если не устраивает, почему вы начинаете с диагностики по юзерпику, а не с разгребания того, что не устраивает в первую очередь?

15 лет назад я защитила дипломную работу по теме «Метод проектов в изучении курса *Человек и его здоровье*». Это было клево, особенно практика, потому что мои подшефные девятиклашки действительно провели большое исследование, а потом осмысляли его через призму не только биологии, но и социологии, химии, физики. Но дело не в этом.

Я убеждена, что здоровье — это важный жизненный проект. Во многом — исследовательский. В нем надо вести наблюдения, анализировать статистику, ставить гипотезы, проверять их, читать литературу, сверяться с практикой и выстраивать собственную систему представлений и практик, позволяющую адекватно заботиться о своем конкретном организме, в чем-то уникальном, а в чем-то довольно обычном.

Если вернуться к тому же диссоциативному расстройству, то это расстройство травматического спектра. Оно бывает очень и очень разным в зависимости от того, какие травмы были и как конкретно на них отреагировала именно эта психика, а также от того, что человек уже успел для себя сделать хорошего. И еще от многих факторов.

Некоторые специалисты считают, что под этим диагнозом скрывается еще целый спектр, некоторые применяют методы терапии ДРИ к шизофрении и, по слухам, добиваются хороших результатов, а большинство, по крайней мере, в России, вообще не верит в этот диагноз.

Так что, с моей точки зрения, свое здоровье, в том числе психическое, имеет смысл исследовать, осознанно и критически относясь к любым идеям, диагнозам и гипотезам.

Что хорошего мы получим, приняв эту гипотезу? А что, наоборот, станет помехой? Как мы можем распорядиться этими знаниями на пользу себе и другим? В чем мы, напротив, становимся более уязвимыми, и как нам защитить себя и свои права?

А по юзерпику и/или по одному симптому, который я, к тому же, за вами своими глазами не наблюдала, — это не серьезный подход, я так не могу.

АВТОР: Люда Орел

Оглавление цикла «Псих(олог)ическая травма и диссоциация»: http://alterglobe.ru/blog/index.php?entryid=172

Люда Орел: «Наличие внутри нескольких мнений/позиций по одному вопросу (в т.ч. при ДРИ) — что делать» (пост 864)

Это я :)

Одной из засад при диссоциативном расстройстве идентичности является наличие нескольких мнений по одному и тому же вопросу.

Они могут и не вызывать ощущения внутреннего конфликта: персона между ними просто переключается — в зависимости от собеседника, ситуации или по какому-то другому триггеру.

А поскольку в каждом из переключений у человека с ДРИ бывает полное ощущение, что именно так он всю жизнь думал/чувствовал, думает/чувствует и будет думать/чувствовать, для него во всем этом годами и десятилетиями может и не быть никакой проблемы.

Но если человек почему-либо озадачился обретением целостности, у него может встать вопрос о том, как общаться с самим собой, если «я» бывают разными, и все уж как-то слишком сами по себе.

Чаще всего «внутри головы» это не делается, так как нейронные сети, отвечающие за разные «личности», надежно изолированы друг от друга вследствие реакции нервной системы на травму и на ее хроническое повторение.

И тогда для начала имеет смысл использовать «внешние» способы коммуникации.

Вот что работает лично для меня (как раз сегодня перечисляла на личной терапии, решила и сюда закинуть).

— Переписка. Если разные части активны в разное время, они могут писать письма друг другу. Например, если я засыпаю, условно говоря, одним человеком, а просыпаюсь — другим, то с вечера я могу написать письмо себе на утро, а откатав программу первой половины дня, поделиться с собой-вечерним своими проблемами и достижениями.

— Личный дневник. Иногда, садясь за «утренние страницы», я хочу написать о чем-то одном, но пишется мне часто о чем-то совсем другом. Нередко именно так я лучше понимаю, что творится у меня внутри.

— Наблюдение за своим поведением. Иногда мое тело выдает эмоции, которых я совершенно не чувствую «изнутри»; так я понимаю, что они тут тоже есть. А если мне ужасно хочется купить себе новый блокнот или ручку, значит, мне не хватает возможности выплеснуть на бумагу что-то важное, и чаще всего вовсе не из-за дефицита блокнотов и ручек.

— Разговоры с терапевтом и другими достаточно безопасными людьми. Иногда в таких разговорах я могу открыться и выпустить наружу части себя, обычно томящиеся где-то в самых глубинах. Послушать, что они говорят, увидеть, как они ведут себя, узнать, что их тревожит, а что радует.

— Внимание к телесным сигналам. О самом наличии какого-то внутреннего конфликта я могу узнать по ощущениям в теле. Комок в горле, в руке, в ноге — это часто то самое второе мнение, которое требует, чтобы его услышали и приняли к сведению. Кроме того, отсутствие внутренней согласованности для меня ощущается как диссонанс, даже если я не выдаю вовне очевидную лажу. Все это — поводы обратиться к предыдущим способам помочь себе.

Когда мне удается вырабатывать равновесную точку зрения, это ощущается как достижение баланса, который я ощущаю в первую очередь на телесном уровне. Если же этого баланса нет, я ищу способы срочно позаботиться о себе. Это необходимо сделать в первую очередь, потому что иначе я же сама какой-то частью себя буду недовольна тем, что сделала другой частью себя, пока наши действия не были согласованы.

Кстати, многим, изучающим тему диссоциативного расстройства, поначалу кажется, что переход к целостности заключается в том, чтобы взболтать и перемешать все внутреннее содержимое психики. На самом же деле процесс исцеления скорее связан с наращиванием высших психических функций, позволяющих наблюдать, анализировать, изобретать разные лайфхаки и прочее.

Разговор с собой через внешнюю среду характерен для детского возраста, когда многие функции еще не сформировались, и в процессе развития заменяется внутренней речью с проговариванием про себя, а потом и без проговаривания.

То же самое становится необходимым в ситуации травмы или просто сильного нервного напряжения. Вполне здоровые люди пишут себе списки вещей, которые нужно взять в отпуск, чтобы впопыхах не забыть что-то ценное, писатели зачитывают черновики вслух, и практически все в кризисной ситуации проговаривают вслух свои мысли и необходимые действия.

Я узнала о своей диссоциации семь лет назад, и с тех пор усиленно занимаюсь налаживанием внутренней коммуникации. В чем-то мне уже легко себя понимать, а в чем-то — пока не очень. Я многому научилась за это время, хотя с грустью думаю о том, что если бы не хроническая травма, мне бы этому учиться не пришлось, и я могла бы больше времени посвятить другим занятиям. Еще я грущу из-за того, что на «перевязывание своих душевных ран», чтобы они не вредили мне и окружающим, тоже уходит много времени.

Но я рада, что занимаюсь всем этим. Все-таки метаться из стороны в сторону, то «прозревать», то куда-то ломиться, не разбирая дороги, — это не мое.

Это то, к чему травма нередко принуждает человека. И этому, кстати, вполне можно противостоять.

АВТОР: Люда Орел

Оглавление цикла «Псих(олог)ическая травма и диссоциация»: http://alterglobe.ru/blog/index.php?entryid=172

Вы не успеете (но это не точно)

Это я :)

Исцеление через созидание - анонс 1 на май 2019Наша курсогруппа «Исцеление через созидание», третий поток.
Суть в том, что не всем подходит стратегия «сначала вылечиться, а уж потом что-то делать». С такой стратегией при некотором количестве болячек можно не успеть в этой жизни и вылечиться от всего на свете, и реализоваться. Тогда имеет смысл запараллелить эти два процесса: сфокусироваться не на «сферическом исцелении в вакууме», а на тех моментах, которые мешают (или помогают) действовать в избранном направлении, а также позаботиться о том, чтобы сама созидательная деятельность была в то же время исцеляющей, дающей энергию и ощущение смысла.

Мы придумали, как это можно сделать при помощи комбинации методик работы с травмой и зависимостью, и с 17 мая в 22:00 у нас пойдет третий поток нашей 12-недельной обучающе-общеукрепляющей группы «Исцеление через созидание» (точнее, 13-недельной, поскольку есть еще обязательное ознакомительное занятие, которое как раз и будет 17 мая для тех, кто не посещал его раньше).

Клиническая эффективность получившейся методики не доказана, участники первых двух потоков ржут и шлют друг другу картинку-мем со скелетом в розовой пачке, со вторым потоком мы внезапно расписали партию, как если бы играли в настольную словеску типа DND.

Чтобы присоединиться к этому безумию в этом мае, нужна отвага и некоторое количество денег: 6000 р. за весь курс (13 занятий) при полной предоплате до 1 мая или 7000 р. при полной предоплате до 17 мая, а при оплате каждого занятия в отдельности ознакомительное будет стоить 500 р., остальные — по 700 р.
Пропущенные оплачиваются, группа закрытая (новые люди не приходят), до 24 мая можно определиться, будете ли вы продолжать, и оплатить основные 12 занятий все еще со скидкой по цене 7000 р. вместо 8400 р.

Короче, цены и варианты оплаты:
— Полная предоплата за весь курс из 13 занятий до 1 мая: 6000 р.
— Полная предоплата за весь курс из 13 занятий до 17 мая: 7000 р.
— Ознакомительное занятие за 500 р. и полная предоплата всех остальных перед первым занятием: 500+7000=7500 р.
— Оплата всех занятий по отдельности (ознакомительное — 500 р., остальные по 700 р.): 500+12*700=8900 р.

Занимаемся по пятницам с 22:00 до 23:15 онлайн в конференции Zoom, в промежутках общаемся в чате группы в Телеграм.

Описание курса на сайте «Другого глобуса»: http://alterglobe.ru/mod/forum/discuss.php?d=534

По всем вопросам пишите на org@alterglobe.ru

На фото — вы не поверите, но это птенец чайки! :)

Люда Орел: «Диссоциативное… расстройство или устройство?» (пост 816)

Это я :)

Когда-то мы с Трикстером придумали термин “диссоциативное устройство”, который долгие годы помогал нам самим, нашим друзьям и клиентам.

Сейчас те, кому мы помогали, выросли, окрепли и сами ведут блоги, а порой и психотерапевтическую практику, помогая другим людям.

Но, поскольку идею диссоциативного устройства личности мы обычно подбрасываем людям, пребывающим в большой печали, похоже, им часто не до того, чтобы вкапываться в смысл.

Так что этот пост — про то, что хотел сказать автор. Вернее, авторы.

А авторы хотели сказать очень простую вещь.

Что диссоциативное расстройство = диссоциативное устройство + болезнь.

Болезнь необходимо лечить. Все эти телесные заболевания, флешбэки, амнезию, депрессию, нарушения сна и работоспособности, сопровождающие диссоциативное расстройство идентичности, совершенно не обязательно терпеть.

Все это, пусть долго, трудно и дорого, пролечивается в психотерапии с привлечением медикаментозной поддержки там, где она симптоматически необходима (снять тревогу, снизить риск суицида, вытащить настроение из болота депрессии и пр.).

Дальше — вопрос вкуса. Многие множественные личности не хотят становиться унитарными, потому что считают свою многоликость важной частью собственной индивидуальности и свидетельством пройденного пути, каким бы травматичным он ни был. Причем многие терапевты согласны в этом со своими клиентами.

Нет смысла “лечить” человека, если у него с самим собой мир и гармония.

Мы же не можем сказать, что унитарная личность — это обязательно здоровая личность?

В таком случае неправильно было бы патологизировать множественных личностей только потому, что они множественные, игнорируя то, как они себя чувствуют и чего хотят от жизни.

Отсюда идея называть диссоциативным устройством структуру личности при полностью скомпенсированном ДРИ.

Если на то пошло, мы вообще не знаем, почему сейчас так много неунитарных личностей вокруг. Может быть, дело в насилии или ухудшающихся экологических условиях. А может быть, это игры эволюции в век быстрых перемен. Если сейчас рождается больше людей аутистического спектра или людей с близорукостью, кто сказал, что природа не тестирует на нас очередную фишку с этой множественностью и что в будущем множественность не станет нормой, а тех, кто сумел отрастить себе всего одну личность, не будут от этого срочно лечить?

Извините, это был крик души.

Так что нет, изначально мы не закладывали, что диссоциативное устройство — это типа “мягкое” название диссоциативного расстройства. Дело тут не во вкусовщине, дело в концепции.

И кстати, вам не кажется странным, что в МКБ так много болезней “нормальных” людей, и только одно расстройство множественной личности? (.-;

АВТОР: Люда Орел

Оглавление цикла «Псих(олог)ическая травма и диссоциация»: http://alterglobe.ru/blog/index.php?entryid=172

Люда Орел — про наш веб-курс «Постнеклассический тайм-менеджмент и самоорганизация»

Это я :)

Тайм-менеджмент нередко действует по принципу «купи козла»: когда человек ничего не успевает, он хватается за ежедневник, задалбывается об него, забрасывает, приходит к выводу, что жизнь не так уж плоха, профит. (.-;

Но у нас все будет по-другому: мы будем критически осмыслять методики и техники тайм-менеджмента в свете собственной жизни, отбрасывать ненужное, допиливать напильником нужное, и таким образом у нас получится что-то удобное лично для нас (хотя и не обязательно соответствующее бытующим в обществе представлениям о «правильном тайм-менеджменте»).

Присоединяйтесь!

С 4 апреля по четвергам с 13:30 до 14:45.
Описание и регистрация: https://zoom.us/meeting/register/4202321837fee5b4c5b9141539e44ee6

Люда Орел — про наш курс «Исцеление через созидание»

Это я :)

«И снова наш курс — основа основ. Потому что по части исцеления души или что там сейчас принято числить вместо нее таблетки сами по себе не работают. И психотерапия сама по себе не работает. И духовные практики. Ничего само по себе не работает, потому что работает в первую очередь личность. С какими-то созидательными целями, хотя бы одной. Именно на эту струну нанизывается все остальное.»

Люда Орел: «Улыбаться в депрессии» (пост 712)

Это я :)

Биполярка. Ненаписанное. 5. Улыбаться в депрессии.

Оказывается, существует миф, что люди в депрессии не улыбаются и не смеются. Это приводит к ошибкам двух типов.

Первый — те, кому нужна помощь, за ней не обращаются, потому что все же в порядке. И второй — люди с диагностированной депрессией считают себя выздоровевшими, начинают драть с себя три шкуры, хорошо если таблетки не бросают, в результате депрессия длится дольше, чем могла бы.

То есть первый тип ошибок — лечение не начинается и обращения за помощью не происходит; второй — лечение прекращается, как минимум, в части режима и психологической составляющей лечения.

Последствия того и другого могут быть фатальны. Депрессии нередко заканчиваются суицидом, да и вообще сильно снижают качество жизни людей, поэтому во всем мире их принято лечить.

Окей, с мифом понятно. А что на самом деле? На самом деле люди, переживающие депрессию, могут и улыбаться, и даже смеяться.

При депрессии в классическом варианте с утра бывает самое днище, а к вечеру настроение повышается.

Поэтому не удивляйтесь, если человек в депрессии утром еле ползает и временами плачет, а вечером бывает бодр и весел, имеет планы на жизнь и смеется над мемасиками, в которые с утра только тупил. Он не врет и не симулирует, у него проявляется депрессивная динамика колебаний настроения, которую психиатры считают симптомом депрессии, а не ее опровержением.

Кроме того, есть еще такой вариант как “юмор висельника”. Когда так плохо, что аж прямо хорошо, ага. Это может быть горькая улыбка и болезненный смех, но такие нюансы не все могут различить на глаз. Кстати, особо отчаянные персонажи аниме часто имеют такую улыбку. Можете набрать в поисковике “Алукард” и заценить картинки, он везде так улыбается. Но опять же, важно помнить, что живые люди обладают обычно не такой выразительной мимикой, как персонажи манги, поэтому понять, “что хотел сказать автор”, бывает сложнее. К тому же, люди часто пытаются не выделяться и учатся имитировать более-менее социально приемлемую мимику, даже если им очень плохо.

Еще один аспект заключается в том, что если человек начинает лечиться, симптомы депрессии у него ослабевают. Но не все сразу. И если человек стал улыбаться, это не значит, что у него уже все прошло. Депрессия обычно требует длительного и комплексного лечения, за полдня проходит разве что “депрЭссия” которой нынче модно болеть по десять раз на дню, но вовсе не депрессия в медицинском смысле.

И последнее. Если человек болеет, допустим, ангиной, он тоже может обнаружить, что горло у него болит не весь день. Особенно после пастилки с анестетиком. Но это совсем не значит, что он, как только стало полегче, должен начать прыгать и скакать, а главное — бросить лечение. Тем более что объективные признаки ангины (красное горло и пр.) у него останутся.

При депрессии тоже душа неодинаково болит на протяжении всего времени. Просто про простудные заболевания люди обычно знают больше, а красное горло видят лучше, чем депрессивную маску, моторную и идеаторную заторможенность и всякое такое.

P.S.
Ну вот кстати Честер Беннингтон из Linking Park накануне самоубийства вполне себе развлекался, о чем в интернетах есть видео. Это видео — как то самое синее и белое платье: специалисты на нем видят человека в глубокой депрессии, а все остальные, в основном, не замечают ничего “такого”.