Новая жизнь (Рэйчел). День 1002. (Про «несущую жопу» и еще раз про фазы терапии)

Это я :)

И еще про “несущую жопу”.

Мне тут клиенты принесли обратную связь, что как бы если жопа несущая, это означает, что с ней совсем-совсем ничего нельзя сделать.

Но я-то как специалист вижу это совершенно иначе! У меня тут, оказывается, другие подразумевания!

Видимо, в силу большей опытности и информированности по вопросу.

Так что я просто обязана о них рассказать.

А то “несущая жопа” и правда звучит смешно, но как-то пессимистичненько.

Помните мой недавний пост про дерево, которое вросло в забор?

По мере роста дерева оно адаптировалось к забору, встроило его в себя, и в итоге забор стал для дерева не столько мешающим фактором, сколько опорой и… ну… особенностью развития.

Но если забор будут сносить, дерево скорее всего не сможет существовать без этой опоры. Хотя, казалось бы, обретет свободу и все такое.

Я использовала это свое воспоминание как метафору хронической психотравмы. А заодно проиллюстрировала им то самое словосочетание “несущая жопа”, одновременно создав мостик между этими словосочетаниями.

Ведь человек, как и любое живое существо, приспосабливается к разным неблагоприятным условиям. Но если это продолжается слишком долго, то потом в более благоприятных, казалось бы, условиях у этого человека могут начаться большие проблемы.

Например, некто привык, что ближний эмоционально срывается на него где-то раз в неделю и высказывает “все, что он думает на самом деле”. Это — привычная обстановка.

Но что делать, если найден партнер, который уже полгода общается исключительно корректно? Как понять, что он там задумал? И как при этом не довести этого человека до сбора чемоданов или чего похуже своей паранойей по этому поводу? А-ааа, тревога-тревога, паника-паника!

Спокойно, это лечится.

Включаем здравый смысл.

Во-первых, что бы вы сделали с деревом, грозящим переломиться от собственного веса?

Наверное, изобрели бы подпорки. И установили бы их достаточно надежно, после порывов ветра проверяя, как они там, и совершенствуя конструкции.

В психотерапии чаще всего тоже начинают с поиска опор. И с укрепления этих опор в контексте реальной жизни человека, обратившегося за помощью.

Во-вторых, дереву вы бы, вероятно, помогали залечивать и заращивать ствол.

И тут, возвращаясь к человеку, прямо напрашивается метафора про поиск себя, обретение “внутреннего стержня” и связь с корнями.

Но на самом деле все бывает совсем не так просто. Потому что человек — не дерево.

В метафоре дерева можно сделать много всего хорошего, в частности, используя нарративную методику “Дерево жизни” и его вариации.

Но в какой-то момент важно оторваться от этой метафоры.

Потому что люди еще много чего умеют по сравнению с деревьями. А вот фотосинтезировать, наоборот, не умеют.

Так что на этой фазе терапии очень важно, чтобы человек овладел собой и своими психическими функциями. А вот пытаться соответствовать неадекватным ожиданиям от себя по возможности перестал.

Стал гибким, подвижным, мудрым, способным любить, но и умеющим защищать себя и своих, вот это вот все и еще многое другое.

Ну и в-третьих, нужна адаптация и реабилитация.

Даже если сама “несущая жопа” уже куда-то делась из жизни и организма, без нее еще надо научиться жить. А это дело непростое.

Потому что нет опыта.

Потому что накопление опыта часто сопряжено с набиванием шишек.

Потому что до кучи нет опыта в распознавании, “это просто шишка, терапевт подует — и все пройдет” или это опять забор в жопе застрял.

Так что все ужасно стремно.

Даже, к примеру, жить в равных и уважительных отношениях совсем не легче, чем пользоваться ножом и вилкой человеку, который ни разу такого не делал.

Многое из того, что необходимо для ликвидации “несущей жопы” и ее последствий человек обычно может сделать для себя сам.

Для многого потребуется помощь специалиста. Благожелательно к вам настроенного и готового именно что помогать вам в вашей жизненной ситуации.

Кстати, нормальная ситуация развития обычно характеризуется тем, что рядом есть человек, способный выслушать, утешить, вникнуть в ситуацию, помочь думать и прочее. Это нормально, что у человека есть кто-то, кто помогает ему расти, развиваться, проживать жизненные кризисы и т. д.

Но если у вас такого нет и если вы даже не очень знаете, как это, — берите наемника. Если хреново помогает — нанимайте другого. Научиться пользоваться чужой помощью, даже на условиях найма, тоже трудно, но это тоже часть обычной простой человеческой жизни, и этому стоит учиться.

Так что нет особой нужды в том, чтобы всю жизнь стоять во дворе, намертво слившись с забором. (.-;

#НоваяЖизньЛюдыОрел #CallMeRachel
#психотравма #травма #диссоциация

АВТОР: Рэйчел Троп (Люда Орел)

Оглавление цикла «Псих(олог)ическая травма и диссоциация»: http://alterglobe.ru/blog/index.php?entryid=172

Новая жизнь (Рэйчел). День 1000. (Про «больных» и «нормальных»)

Это я :)

Новая жизнь. День 1000. Call me Rachel.

Есть ситуации, в которых “девочки с диагнозом” оказываются эффективнее многих других девочек, мальчиков, дяденек и тетенек.

Потому что у “нормальности”, вернее, у сохранения иллюзии нормальности, есть своя цена.

Понимаете, у “нормальных” людей очень хорошо работают психзащиты.

У меня однажды был психотерапевт, который доехал до того, что увидел в одной своей знакомой девушку, тоже его знакомую, по моим рассказам оказавшуюся в большой беде. И что? И ничего. Он узнал, что у нее “на самом деле” все в порядке, и пришел спрашивать у меня, “как я могу объяснить этот факт”.

Это проверяемая история, да и с терапевтом мы довольно быстро выяснили, кого он с кем перепутал, но больше я к нему как к терапевту не обращалась.

Злилась на него, конечно, долго, но ведь он в конце концов всего лишь “нормальный человек”, у которого своя “нормальная” жизнь, семья-дети-работа, и более того, я очень привязана и к нему, и к его семье, и к детям, и к работе, и раз уж он так защищается от тех ситуаций, которые я хочу с ним обсудить, возможно, лучше оставить его в покое, чтобы нечаянно не разрушить и его самого, и весь его уклад.

Я не хочу тут обсуждать терапевтическую этику или весь этот психоаналитический булшит про то, кто кого должен или не должен усыновлять.

Просто где-то на свете должно существовать то теплое окно, за которым жизнь и возле которого можно просто постоять, когда очень уж холодно и мерзко.

В перерывах между спасением мира и организацией себе в меру законного ночлега.

А еще я иногда думаю о том, что в постапокалиптическом будущем таких теплых окошек станет еще меньше.

И что оставшиеся на Земле люди будут ходить в какой-нибудь специальный зоопарк, чтобы около них погреться.

Я думаю, у них там в этих зоопарках обязательно должен быть Фейсбучек, где они смогут обсуждать свою “нормальность”, цветочки-василечки и кто куда сходил погулять.

А пока это фантастическое будущее не наступило, “девочки с диагнозами” могут сколько угодно спасать мир, не привлекая внимания санитаров.

Потому что на самом деле санитары устали и легли спать. Психиатрам все эти “станки, станки, станки” тоже давно неинтересны.

И даже представители ассамблеи ООН в ответ на смелые заявления очередной “девочки с диагнозом” только вяло оживляются и хлопают в ладоши в перерывах между халявной едой и фотосессией в фойе.

Сегодня тысячный день моей новой жизни. До этого мне приходилось начинать новую жизнь слишком часто, потому что моя жизнь слишком часто рушилась. Уже будучи далеко за тридцать я узнала, что у меня биполярное расстройство второго типа, и начала его лечить. Когда я поняла, что лечение приносит результат, я сказала, что начинаю новую жизнь, чтобы никогда ее больше не начинать.

И вот я живу уже тысячный день. Проходя через депрессии и жизненные трудности, все еще являясь бездомным человеком, но все же живу гораздо более связно и целостно, чем раньше.

Да, я тоже “девочка с диагнозом”, потому что БАР и все эти травмы появились у меня не в тридцать и не в тринадцать лет.

Но если всех нас сравнить, “больных” и “здоровых”, будет ли именно диагноз определяющим фактором того, кто с каким качеством живет и кто на что способен повлиять в этом мире?

Я думаю, что нет.

#НоваяЖизньЛюдыОрел #CallMeRachel
#биполярноерасстройство #БАР #биполярка
#депатологизация
#ямыгрета

Новая жизнь (Рэйчел). День 993. (Про депрессию)

Это я :)

На днях я посмотрела лекцию Роберта Сапольски про депрессию (она легко находится в Ютюбе). Хочу сделать себе тут пару пометок, чтобы потом не потерять, а то мне же книгу написать надо.

Во-первых, я в очередной раз задумалась о том, что депрессия — страшная болезнь, охватывающая и организм, и психику, и социальные, и экономические, и правовые, и, кстати, духовные аспекты жизни человека. И все это требует внимания, и внимания на все не хватает, учитывая состояние человека в депрессии.

Но есть явное расхождение между тем, как на депрессию смотрят специалисты, и тем, как ее воспринимают люди, обращающиеся за помощью. Например, специалист может относиться к депрессии в первую очередь как к болезни, психическому или биохимическому расстройству, в то время как персона, которой он помогает, весь имеющийся ресурс вкладывает в попытки решения проблемы, к примеру, избыточного веса, восстановления справедливости, заботы о тех, кому сейчас еще хуже, и т. д.

И все это тоже важно, но при слетевших биохимических настройках организма действия персоны в этих чрезвычайно критичных для нее областях обычно оказываются крайне неэффективными.

Казалось бы, решение очень простое: нужно сначала вылечить депрессию, а потом уже заняться всем остальным. Или хотя бы на время лечения отодвинуть другие области вложения ресурса на второй план.

Но в реальности людям оказывается очень трудно сфокусироваться на лечении, сделав его своей основной задачей на какой-то период. Особенно если вокруг них не порхают заботливые родственники, деньги не сыпятся на них с неба и прочее подобное.

Я придерживаюсь мнения, что поехавшая биохимия — это первое, что имеет смысл ставить на место. Да, травмирующие обстоятельства, к сожалению, рано или поздно добивают человека до депрессии, и по большому счету причина в них, и было бы круто, если бы они резко куда-нибудь делись, но если дело уже дошло до расстройства, значит, проблема хроническая и так просто не решается, особенно когда «нет ни слов, ни музыки, ни сил». Значит, сначала нужно вернуть себе музыку, без этого никак.

И в своей будущей книге мне нужно ярче это артикулировать.

И второе, связанное с первым, — мне нужно писать книгу, ориентируясь на особенности мышления людей в депрессии. Не на моду, не на предположительную продаваемость, не на хорошее отношение опиньон-мейкеров, которые могли бы помочь с пиаром…

Вот как я когда-то писала посты, которые многим заходили и откликались.

А еще меня за это троллили в формате «только посмотрите, какое днище», но… У меня довольно редкая профессиональная оптика, и я бы сказала, где тут днище, но у меня еще и этика.

На самом деле это далеко не все, что я для себя вынесла из лекции Сапольски, и я тут вообще не пересказываю то, что там было полезного, так что если вы не смотрели, но интересуетесь темой депрессии — просто пойдите и посмотрите. Это порядка 50 минут очень концентрированной информации по биохимии, этологии, социологии и психологии, популярно и увлекательно изложенной.

К тому же, Сапольски — красавчик. (.-;

#НоваяЖизньЛюдыОрел #CallMeRachel

Новая жизнь Люды Орел. День 990. (Про смену имени)

Это я :)

Пару недель назад я обрела новое имя. А заодно решила взять фамилию партнера. Так что теперь зовите меня Рэйчел Троп.

Мне это стало необходимо, потому что я стала ощущать и проживать себя в новом качестве, и данное мне от рождения паспортное имя, с которым был связан лишь небольшой огрызочек меня, стало мне совсем тесно.

А еще мне пришло в голову, что я не обязана тащить за собой это имя всю жизнь. Вокруг меня все, кто хотел, уже давно сменили имена на предпочитаемые, а кое-кто и по несколько раз. Вообще смена имени — это довольно распространенная практика во многих культурах, обычно связанная с присвоением нового жизненного и духовного опыта, обрядами инициации и закрепления за персоной нового статуса. А я все пытаюсь как-то подладиться и подстроиться под то, что есть, а зачем?

Рэйчел — это американизированный вариант еврейского имени Рахиль (или Ракель).

Мне было трудно найти себе подходящее имя, потому что у меня много очень разных частей. И вот однажды мне пришла в голову идея подумать, что в свое время разделило меня, и поискать имя, однозначно указывающее на ту идентичность, которую во мне пытались искоренить.

В моей родительской семье было много ксенофобии, и это меня сильно травмировало. В частности, было много антисемитизма. Я часто чувствовала себя кем-то чуждым, чужим, отличающимся. Поэтому я решила посмотреть в сторону еврейских имен.

В голову сразу пришло имя Рэйчел, и мне с ним оказалось исключительно спокойно. А еще выяснилось, что имя Ракель имеет значение «мать». А это для меня очень важно.

Американизированный вариант имени тоже был выбран не случайно. Когда я была подростком, по телевизору стали показывать довольно много американских фильмов и конечно же MTV. И я считаю себя во многом представителем поколения всего вот этого.

Что касается фамилии, то фамилия Орел досталась мне от кубанского казачества. А в 2017 году кубанские казаки сорвали фем-лагерь, избивали моих подруг и угрожали им расправой. И я не видела, чтобы кто-то за это официально извинился или чтобы прокуратура серьезно разбиралась с ситуацией угроз и преследования в адрес гражданок страны со стороны людей, называющих себя казаками.

И я не могу с этим. И не вижу у себя ресурсов как-то донести до нынешних представителей казачества, что такое честь и совесть.

В общем, у меня ойвсе, я девочка, я не хочу ничего решать, я хочу замуж. Трикстер себе фамилию сам придумал, так что будем мы с ним родоначальниками.

А, и про гендер. Хочу напомнить, что я не только девочка, но и мальчик еще какой. То есть бигендер. Так что обращаться ко мне по-прежнему можно как в женском, так и в мужском роде.

Будем знакомы снова!

#НоваяЖизньЛюдыОрел #CallMeRachel

Новая жизнь Люды Орел. День 988. (Про хроническую травму)

Это я :)

Смотрите, про хроническую травму.

Одно время мой частый маршрут пролегал мимо дерева, вросшего в школьный забор. Забор был уже очень старый, по всему городу начали переобустраивать школьные дворы, и было ясно, что как только забор уберут, часть дерева снаружи от него тоже упадет.

Мне было заранее ужасно жаль это дерево. Оно справилось с серьезной преградой, но теперь эта же преграда стала его опорой. Я ходила мимо него день за днем, но тогда я даже не предполагала, что не все мои эмоции объясняются любовью к природе. Что где-то в глубине души «сам себе казался я таким же кленом», как сказал поэт.

Травма — это не событие, не обстоятельство и не «судьба». И уж точно не клеймо на всю жизнь, хотя сейчас информацию о травме часто используют для дегуманизации кого-либо.

Психотравма — это автоматическая реакция мозга на негативные воздействия окружающей среды, позволяющая жить наиболее полноценно в имеющихся условиях и обстоятельствах.

Если негативное воздействие никуда не девается в течение долгого времени, мозг как-то приспосабливается к нему, как-то «обрастает», как ствол дерева обрастает преграду.

Я буду делиться собственным опытом изживания хронической травмы, потому что тут важны близкие к опыту описания, в литературе их толком нет, а клиентские описания — это конфида.

Самым тяжёлым переживанием в процессе осознавания травмы для меня стало понимание, сколько всего неправильного было сделано моими руками и сколько важного и правильного сделано не было, пока я не развила у себя оптику и навыки, позволяющие видеть, что происходит, и сопротивляться деструктивным тенденциям, зашитым в психику с детства.

Думаю, поэтому многие не хотят ничего делать со своими травмами. Это долго, дорого, а “вернуться обратно в матрицу” и заново обрести невинность “всего лишь винтика в системе” уже не получится.

Сейчас я вспоминаю, как много лет назад дважды в день проходила мимо вросшего в забор дерева и какие чувства это во мне поднимало. Но мне тогда совершенно не приходило в голову заглянуть в себя глубже и понять, что важное для меня скрывается за этими чувствами.

Да я и не умела это делать. А если бы даже умела, возможно, я бы просто разрушилась, заглянув в свой персональный ад и увидев всю картину целиком.

Но вот это сочувствие к дереву дало мне впоследствии очень много. Как минимум — возможность с сочувствием отнестись к себе, увидев, сколько всего чуждого и инородного застряло у меня внутри. И к другим, у кого похожая ситуация и кто что-то делает, чтобы её изменить.

А ещё то дерево наглядно показало мне, что вот так просто убрать какую-то жопу из жизни бывает небезопасно, потому что это может быть несущая жопа.

Продолжение следует.

#НоваяЖизньЛюдыОрел

АВТОР: Люда Орел

Оглавление цикла «Псих(олог)ическая травма и диссоциация»: http://alterglobe.ru/blog/index.php?entryid=172

Новая жизнь Люды Орел. День 973. (Про маркетинг от Люды Орел и его специфику)

Это я :)

Хорош кидать тапками в маркетологов! Вы же и в меня таким образом попадаете! Потому что у меня несколько профессий, а по маркетингу — вообще красный диплом Плехановки.

Потому что в мире есть в том числе такое зло, которое нетрудно побеждается баблом. Голод, болезнь, бездомность или балансирование на грани бездомности и голода за счет сохранения «хороших» отношений, часто вполне «лечатся» деньгами. Вопрос только в том, где их взять в нужном количестве.

И маркетинг, вообще-то, дает некоторый ассортимент ответов на этот вопрос. И помогает вырабатывать новые под каждую конкретную ситуацию.

Я понимаю, что вокруг много людей, у которых все более-менее в порядке. Есть где жить, нет тяжелых заболеваний, детей, и с гетеронормативным обществом им тоже норм. Возможно, у них вопрос добычи денег стоит не так остро, как у меньшинств, и им это все не нужно. Во всяком случае, не так много потенциально фатальных факторов нужно просчитывать.

Но мои интересы в области маркетинга всегда крутились вокруг малого и домашнего бизнеса, образовательных проектов и некоммерческого сектора.

И я очень хорошо понимаю, насколько высоки ставки в подобных начинаниях и насколько важна в них финансовая независимость и стабильность. И насколько трудно бывает к ней порой перейти.

Когда я говорю о «высоких ставках», например, в индивидуальном предпринимательстве, коллеги-маркетологи часто похохатывают. Потому что считают в деньгах. А я — в жизнях. А крупная корпорация может потерять миллионы — и никто от этого не умрет. А мелкий предприниматель может физически не выжить и вследствие двухнедельного кассового разрыва.

Так что мне кажется, тем, кому важно обеспечить жизнь и свободу себе и своим проектам, особенно нужно глубокое понимание экономических и социальных процессов. И умение корректно встраиваться в них, чтобы жить и реализовываться.

Я сейчас делаю просто адски сложную с маркетинговой точки зрения работу для «Другого Глобуса». Потому что ДГ умудряется быть маргиналом в самых маргинальных сообществах. Потому что иное было бы предательством наших ценностей.

И все-таки год за годом мы как-то выплываем и развиваемся.

Но когда кто-то приходит похвалить мои лучшие маркетинговые решения, он парадоксальным образом начинает с того, как всех задолбали маркетологи (а продолжает тем, какие мы, напротив, молодцы и делаем правильное дело).

Ребят, ну ничего, что тут есть вообще-то я?

Конспект нашего прямого эфира «Теория психического. Часть 2» от 23 августа 2019

Это я :)

[Конспект, а не расшифровка! То есть тут нет многого, что есть в записи эфира. Про аутистов мы там, например, очень много говорили, а тут чуть-чуть. Напомню описание: «Про аутистов, ноосферу, восприятие кино и жизни. И про индивидуальность».]

В прошлый раз мы начали говорить про теорию психического.

Мы говорили о том, что человек, у которого сформирована теория психического, способен хотя бы предположить, что если у него есть какие-то чувства, мысли, переживания и предпочтения, то и у другого человека они тоже есть. Причем, возможно, совсем не такие, как у него самого. Чем-то похожие, а чем-то нет.

Степень развития умения отличать себя от других людей может быть очень разной.

Кто-то лучше умеет “влезать в чужую шкуру”, и его предположения о том, что думает, чувствует, хочет, ожидает и т. д. другой человек, оказываются более точными. (Теория психического развита лучше.)

Кто-то считает, что “есть только два мнения: мое и неправильное”. (Теория психического, возможно, не очень развита.)

Не то что считает, потому что располагает научными доказательствами, а просто не имеет инструментов, чтобы увидеть не искаженное-свое, а просто обычное чужое мнение.

Вот, допустим, наша соседка в очередной раз орет на своих детей. Они нарисовали что-то на столе фломастером, и это ее очень расстроило. И она делает предположение об их психической жизни: “Вы тут нарочно все изрисовали, чтобы меня огорчить!”

Видимо, теория психического у нашей соседки развита не очень хорошо, потому что ничего поумнее ей в голову не пришло. Или, допустим, не у всей соседки, а у какой-то ее травмированной части, активировавшейся в тот момент на фоне аффекта. Но это уже моя теория психического.

Еще мы в прошлый раз успели поговорить об исследованиях теории психического у детей, в т. ч. с синдромом Дауна и аутизмом. Сейчас продолжим с этого места.

Специфика теории психического у аутистов (и почему разработанные нейротипиками тесты могут показывать ее “отсутствие”).

— мир, каждый раз пересобираемый заново, как тот самый знаменитый пазл, ставший символом аутизма (учет слишком большого количества факторов и построение слишком большого числа предположений).

— “а что, так можно было?” Считается, что нейротипичные люди многие вещи усваивают “на автомате”, а аутисту часто требуется объяснение, что как устроено и что как работает, чтобы он это понял и начал пользоваться.

— у аутистов часто есть “свой мир”, мир чувств, образов, фантазий, ощущений и прочего, но он сильно отличается от мира большинства окружающих его людей, что дополнительно затрудняет коммуникацию и усиливает одиночество. То есть проблема в невозможности разделить свою психическую реальность с другими.

Итак, теперь перейдем собственно к теории психического.

Допустим, мы сделали предположение, что кроме “реального мира” есть еще и мир психического. Он есть у нас, а значит, скорее всего, он есть и у других людей тоже. Может быть даже, если посмотреть в масштабах человечества, этот “невидимый” мир не менее реален, чем то, что принято называть реальностью, и там происходят какие-то свои процессы. Не зря же Юнг много писал о “коллективном бессознательном”, а Вернадский сказал, что наша картина мира будет неполной, если мы не будем учитывать еще ноосферу — информационную оболочку Земли, созданную и поддерживаемую за счет специфической именно для человека деятельности — интеллектуальной, мыслительной и т. д.

ОК, что дальше? Что стало бы возможным для нас, если бы мы поддерживали контакт с этими представлениями?

Недавно мы написали короткую инструкцию по осмыслению аниме и других произведений культуры и протаскиванию в жизнь того важного, что высветилось у нас в ответ на эти произведения.

Казалось бы, тут все понятно. Все, кто посмотрел какой-то фильм, пережили определенный опыт.

Но если обратиться к исследованиям на эту тему, мы узнаем, что помимо самого фильма — того, что происходит на экране, — есть еще и другой “фильм”, который создается у каждого в голове.

Мы как-то понимаем намерения героя, его сложности и вообще в быстром темпе ориентируемся в том, что происходит на экране, опираясь на свой жизненный опыт, этические представления и т. д.

То же самое происходит в жизни. Да, есть определенные события, которые многие могут наблюдать, но это совсем не значит, что для всех эти события будут означать одно и то же.

То, как человек осмысляет те или иные события, очень важно. В этом есть какая-то квинтэссенция индивидуальности.

И если как-то развить эту тему у себя, работать с ней, можно стать значительно сильнее.

Новая жизнь Люды Орел. День 970. («Я ветеран»)

Это я :)

До меня тут дошло, кто я. Ветеран. Но не официальной войны, а той войны, которую ведут многие люди (и не только).

Войну за себя, за свою свободу и независимость, за воплощение своих надежд и мечтаний. Войну с социальной несправедливостью, с обесчеловечиванием, с запугиванием, с реально страшными вещами. С собственными слабостями и травмами, с болезнями, нехваткой навыков, информации и других ресурсов.

Список можно продолжать, наверное, почти бесконечно.

Просто до меня вдруг дошло, что все те негативные и разрушительные вещи, с которыми мне довелось столкнуться, не сделали из меня инвалида. (И это счастье и большое везение.) Но я, пройдя через все это, стал опытным бойцом.

Да, допустим, у меня ПТСР. И полная реабилитация, если она вообще возможна, потребует еще много лет, времени, сил и финансовых вложений. Это обидно, досадно, но так у многих, кто через многое прошел.

Ну или та же биполярка. Тоже, как и ПТСР, порой сильно и надолго выбивает из колеи, но сейчас я понимаю, что и с ней я для себя тоже вполне могу справляться.

С бездомностью я вроде бы тоже пока вполне живу. А в будущем надеюсь изменить эту ситуацию, обзавестись жильем, пропиской, всем вот этим.

Главное для меня сейчас — что я умею справляться со многими неприятностями и неудобствами. Это не значит, что я «обязательно со всем справлюсь», как любят сейчас говорить. Но опыт, на который можно полагаться, все-таки повышает шансы справиться и со следующей жизненной/боевой задачей.

И еще, конечно, что мне есть чем поделиться с другими.

Иногда я очень переживаю из-за того, что я пока справилась не со всеми проблемами, которые считаю своими или которые оказались моими, потому что на меня их сбросили те, кто должны и могли бы, но не захотели ничего решать… И вроде тогда не мне кого-то учить…

Но вообще-то это хрень какая-то. Абсурд.

Потому что даже на неоконченной войне, особенно на неоконченной войне, важно обучать молодых бойцов, обмениваться опытом, историями и переживаниями. Просто помогать не сдохнуть.

Я не знаю даже, зачем и что тут обосновывать. И зачем я это делаю раз за разом. Наверное, это просто еще одна моя уязвимость, с которой мне пока не удалось справиться. А может, и важное для кого-то обоснование.

Потому что да, на свете полно людей более благополучных, чем старые бойцы со своими шрамами на душе и теле.

Но это не значит, что они чем-то лучше.

У них просто другая жизнь.

Конспект нашего прямого эфира «Теория психического. Часть 1» от 16 августа 2019

Это я :)

[Люда Орел; расшифровка Лиды, редактура Трикстера]

Что такое «теория психического»?
Еще ее называют теория ума, теория сознания, теория состояния другого человека, по-английски «Theory of mind».
Это не какая-то психологическая теория, это комплекс умений, который формируется годам к трем и дальше развивается в течение всей жизни и который позволяет человеку психологически отделять себя от других людей и понимать, что если у него есть какое-то сознание, есть свои чувства, мысли, представления, убеждения и так далее, то, видимо, у другого человека или у других людей это тоже есть.

Кроме того, сюда же включается некоторое понимание, что хотя мы можем так или иначе делать свои выводы по каким-то внешним наблюдениям, по тому, что нам откликается, и т.д., непосредственно заглянуть в голову другого человека, заглянуть в его психику и увидеть, что там происходит, мы не можем.

И об этом обо всем, наверное, не имело бы смысла и говорить, потому что вещь, казалось бы, достаточно простая, если бы сплошь и рядом не встречались примеры того, как люди не задействуют эти представления, что есть один человек, есть другой человек и они думают и чувствуют по-разному.
То есть сплошь и рядом детям объясняют, что они «на самом деле» думают и чувствуют, что они должны думать и чувствовать. Людям в депрессии объясняют, что не так уж им и плохо. Транс-мужчинам объясняют, что они «на самом деле» женщины, просто недостаточно раскрыли свою женскую сущность, и т.д.

Вокруг оказывается слишком много людей, которые лучше знают, по крайней мере, как они это подают, что творится в нашей голове. И тут, конечно, возникает вопрос: «Окей, ребята, а что у вас вообще у всех с теорией психического? Ничего, что можно было бы предположить, что все люди разные?».

Причем, смотрите, противопоставить себя миру как будто бы бывает легче. Очень часто доводится слышать: «Я считаю то-то, а все считают что-то другое». Но то, что мир не делится на две половины, а если и делится, то условно, потому что есть много разных переходных моментов и много разных совершенно других моделей мышления, — вот это в голову входит уже гораздо сложнее.

Пока меня заинтересовал термин и вообще захотелось полезть и раскопать, что же там подразумевается, просто потому, что где-то я видела, что у аутистов нет теории психического.

Я полезла раскапывать, каким же образом удалось это установить, и выяснилось вот что. Вот как ставились эти эксперименты: например, ребенку рассказывают: «Жила-была девочка Маша, и была у нее любимая кукла Даша. И эта кукла Даша ночевала в кроватке с девочкой Машей. И вот пошла девочка Маша в школу, а ее мама взяла эту куколку, постирала и положила на сушилку», — и вопрос в задаче следующий: где девочка Маша будет искать свою куколку Дашу, когда вернется из школы?

Те дети, у которых теория психического уже была развита, отвечали, что искать она будет эту куклу у себя в кроватке.
Почему?
Потому что она не знает, что ее мама взяла без спроса ее куклу, пошла и постирала ее.
Она будет искать там, где она ее оставила, потому что у нее нет информации о том, что эта куколка уже была перемещена в другое место.

Дети, у которых ещё не развита теория психического, отвечают, что девочка Маша пойдет искать куклу на сушилке, потому что мы же все понимаем, что она лежит на сушилке, какие тут могут быть вопросы?

И мне удалось найти ещё один эксперимент.
Показывают ребенку кукольный домик. В кукольном домике две комнаты: в одной стол, в другой стоит шкаф. И на столе и в шкафу лежит по маленькому мячику. И ребенку объясняют, что здесь живет мальчик Петя и он оставил свой мячик на столе и ушел играть во двор. Когда он вернется, где он будет искать свой мячик?

Считалось, что если теория психического сформирована, он ищет мячик по-прежнему на столе. И причем правильный ответ давали как дети с «нормальным» развитием, так и дети тоже с нормальным развитием, но с такой хромосомной особенностью, как синдром Дауна. А аутисты тыкали и туда и сюда с вероятностью 50 процентов. И непонятно, почему считалось, что у них не развита теория психического, а не наоборот: что для них слишком много факторов нужно учесть. Не перепрячет ли кто-нибудь мячик? Будет ли мальчику Пете до того, чтобы искать…

Оп!

[На этом запись по техническим причинам оборвалась. Продолжим в эту пятницу, 23 августа, в 20:00 на Фейсбуке Люды Орел.]