У меня сегодня экзистенциальное, про я-концепцию. А конкретно — про вот это вот «я хороший» или «я плохой».
Как вы, наверное, помните, у меня с детства проявляется биполярное аффективное расстройство, про которое стало известно только уже в тридцать лет с гаком.
Оно очень мешает выработать какую-то адекватную я-концепцию, потому что ситуация тут такая.
Иногда ты супермэн с кучей энергии, идей и планов. Никого не стесняешься и не боишься. Легко учишься и меньше нуждаешься в сне.
Окружающие рукоплещут, завидуют, а иногда подозревают тебя в употреблении наркотиков.
Но стоит только к этому привыкнуть и на это опереться — наступает совсем другой период. Когда ты еле ползаешь, обо все ранишься, мечтаешь или планируешь умереть. Когда и новые, и старые знания легко высыпаются из головы в самый ответственный момент. Много плачешь и хочешь спать.
Окружающие пытаются тебя расшевелить или хотя бы достаточно эффективно надавить и устыдить, а иногда подозревают тебя в употреблении наркотиков.
Опять же, стоит к этому привыкнуть и на это опереться…
В общем, вы поняли.
Теперь — как это связано с я-концепцией.
Грубо говоря, представления человека о себе складываются из того, что он сам за собой наблюдает (что он может, что не может и так далее), и из того, какой отклик он получает от окружающих.
У меня так получалось, что иногда я могла примерно все, а иногда примерно все не могла. И окружающие тоже, особенно в детстве, реагировали на это как «люда испортилась» — «люда исправилась».
И самая-то засада в том, что все эти «испорчивания» и «исправления» не особо зависели от моих действий, так как их причиной было биохимическое расстройство.
Личную терапию я начала проходить за 10 лет до того, как у меня диагностировали биполярку.
И за это время мои терапевты тоже проели мне изрядную плешь на месте «я-концепции».
Им зачем-то обязательно было важно, чтобы я непременно думала о себе как о «хорошем» человеке.
А мне, как я сейчас понимаю, сама эта парадигма с противопоставлением «хорошести» и «плохости» была чужда, узка и тесна во всех местах.
Тем более что я часто видела «хороших» людей, делающих страшные вещи, и «плохих» людей, пишущих гениальную музыку, к примеру.
И сегодня я задумалась вот о чем.
Окей, а что если подумать о последствиях, к которым приводит оценка себя как «хорошего» или «плохого» человека?
Если я — «хороший», значит ли это, что я веду себя этично и правильно?
Если я — «плохой», означает ли это обратное?
И вообще, как этика и этичность поступков персонажа сочетается с предпочитаемым цветом пальто? (.-;
(Кстати, этика и этичность поступков — тоже разные вещи. Причем, это даже трудно назвать багой, так как даже очень этичные и рефлексирующие свое поведение люди иногда просто ошибаются.)
Пока я остановилась для себя на том, что «хорошесть» или «плохость» для меня не имеют особого значения, а попытки как-то приколупать к себе эту систему счисления скорее способны привести к когнитивным искажениям.
А потом я, как водится, покопалась в источниках и обнаружила, что «здоровая я-концепция» не обязательно подразумевает ощущение себя «хорошим» или «плохим». Важно, чтобы она была адекватной. И не в смысле «адекватной мнению Васи Пупкина, который знает, как всем надо жить» и даже не «адекватной каким-либо представлениям, по той или иной причине считающимся общепризнанными», а адекватными скорее в смысле пригодности для жизни.
Если посмотреть с этой стороны, концепция «я-хороший» совсем не обязательно адаптивнее концепции «я-плохой». Возможно, они одинаково никуда не годятся для взрослого человека, хотя и играют большую роль в детстве и юности.
#НоваяЖизньЛюдыОрел #CallMeRachel #продолжение
#БАР #биполярноерасстройство
#этика #философия #психотерапия